股指配资开户文史丨宋代大词人秦观的“观”，到底念什么音？

秦观是大家非常熟悉的宋代大词人，但秦观的“观”，到底该怎样念呢？在回答这个问题之前，不妨先看一看南宋陆游的字“务观”是怎样念的。

陆游字务观，山阴人，同样是大家熟悉的宋代诗人、词人。他的字务观，据说就是“努力成为秦观那样的人”的意思。这个说法出自同为南宋人的叶绍翁的《四朝闻见录》乙卷：“陆游，字务观，山阴人，名游，字当从观（平声），至今谓观（去声），盖母氏梦秦少游而生公，故以秦名为字而字其名。或曰公慕少游者也。”以为陆游母亲梦见秦观而生陆游，故为陆游取名、字如此。叶绍翁的记述明确了务观之“观”是去声guàn，也点出了读陆务guàn的逻辑是秦观的“观”也念去声guàn。陆务观之“观”念去声，也可以得到陆游本人的佐证。南宋刘克庄《后村诗话》记载，当时有个叫王景文的人，写了两句诗：“真翁自了平生事，不了山阴陆务观。”陆游见诗笑道：“我自务观，乃去声，如何把作平声押了？”既然陆游的字务观要念成务guàn，而“观”字又从秦观而来，那么秦观当然要念成秦guàn。但叶绍翁所记的故事，同为南宋人的王应麟就有不同说法。《困学纪闻》卷二〇《杂识》云：“《列子》曰‘务外游不如务内观’，陆游字务观，本此。”清查慎行《得树楼杂抄》卷六亦云：“陆放翁名游，字务观，其义出于《列子·仲尼篇》：务外游不如务内观，外游者取足于物，内观者取足于身。”那么内观的“观”又该怎样读呢？

无论叶绍翁如何理解秦观的“观”该怎样读，他认为游与观是同义词，则没有疑义。因为在《四朝闻见录》中，叶氏明确说“字当从观（平声），至今谓观（去声）”，他认为在同义复词“游观”一词中，“观”念作guān，只是因为陆游的字是从秦观的名而来，所以陆务观才念作陆务guàn。然而叶绍翁对游观的“观”的理解却是错误的。

游观是同义复词，游即是观，观即是游。《诗·有杕之杜》：“彼君子兮，噬肯来游。”唐陆德明释文曰：“游，观也。观，古乱反。”明确游观之“观”读去声。在《列子》一书中，“务外游不如务内观”这一句当中的“外游”与“内观”是对文，也就是意思相同而对仗的词，所以这里的内观，就是内游之意。那么内观的“观”也当然读去声guàn，即陆德明所注的“古乱反”。

而秦观本字太虚，后因慕东汉马少游之为人，始改字少游，他名中的“观”也是游的意思。原字太虚，与名相属，是游于太虚之意，而慕马少游而改字，当然也是因为他名“观”，“观”与“游”又是同义的对文。所以，无论是秦观字少游，还是陆游字务观，他们的名和字都与“游观”一词有密切的关系。既然“游观”的“观”念去声guàn，秦观的“观”、陆务观的“观”也都得念去声guàn。

游观一词，在建安七子之一的刘桢的《杂诗》中，就念游guàn。诗云：“职事相填委，文墨纷消散。驰翰未暇食，日昃不知晏。沉迷簿领间，回回自昏乱。释此出西域，登高且游观。方塘含白水，中有凫与雁。安得肃肃羽，从尔浮波澜。”“观”与散、晏、乱、雁等字押韵，当然也是去声。而波澜之“澜”，在诗中也是一个去声字，读“烂”的音。这个读音在《广韵》《集韵》等书中都有明确记载，它的意思与平声的“澜”一样。唐人诗中，“游观”一词连用，大都读游guàn，如令狐楚《夏至日衡阳郡斋书怀》：“褰帷罕游观，闭阁多沉眠。”李德裕《追和太师颜鲁公同清远道士游虎丘寺》：“茂苑有灵峰，嗟余未游观。”南唐徐铉《寒食日作》：“京都盛游观，谁访子云家。”推之诗的平仄、押韵，“观”字都念去声。惟牛僧孺《玄怪录》记梁天监元年，武昌小吏顾总，性昏戆不任事，常为县令鞭扑，一日逃于墟墓间，遇二人，自谓王粲、徐幹，而指顾总为刘桢后身，并赠刘桢诗文集，嘱顾总熟读。顾总读后果然文思大进。《玄怪录》谓顾总所得刘桢集，有刘桢去世后的作品。其中一篇题为《从驾游幽丽宫，却忆平生西园文会，因寄修文府正郎蔡伯喈》，中有句曰：“监抚多余闲，园囿恣游观。”与安、鸾等字押韵，始是平声。这是在唐诗中能找到的惟一一个游观之“观”明确读平声的例子。而宋人将游观之“观”读作平声的就多了起来。王禹偁《扬州池亭即事》“用冀鱼鸟驯，熙熙肆游观”，梅尧臣《谢宾客挽歌》“自昔居门下，游观必许偕”就都念平声了。而韩琦《再葺双硙》“已作州人游观地”，韩维《寄题秀州槜李亭》“昔为干戈地，今以游观来”的“观”仍读去声。秦观自作诗《再赋流觞亭》“仙山游观甲寰瀛”，也仍读去声。

总结一下，无论秦观之“观”，还是陆务观之“观”，都是“游观”之“观”，也即“游”的意思。表示“游”之意的“观”，《经典释文》明确为去声“古乱反”，即guàn，汉末刘桢诗中正念guàn。唐人诗作，除牛僧孺托名刘桢的一首，皆念guàn，至宋代始多平声读法，但秦观自己诗中“游观”的“观”念guàn。故正音仍当从《经典释文》。从《四朝闻见录》的记载看，叶绍翁是认可秦观之“观”念去声的，而我们从“游观”一词的正音来看，秦观就应该念秦guàn。

那么，我们能不能还找到宋人明确把秦观读作秦guàn的证据呢？当然是有的。刘克庄《实之倅庐陵二首》其二：“黄本何堪处秦观，白麻近已拜申公。”“观”字正作去声。

（文/徐晋如）